Wir alle leben zurzeit gemeinsam einen Traum! Vor uns liegt das Spiel, auf das wir und der gesamte Verein seit so langer Zeit gewartet haben – ein Derby gegen den hsv am Millerntor. Seit acht Jahren warten wir darauf, dieses Stadtderby wieder zu spielen, doch ein richtiges Derby hatten wir am Millerntor noch nicht. Die “Heimspiele” der letzten Jahrzehnte wurden stets am Stadtrand gespielt. Jetzt ist es soweit, wir empfangen unseren Lokalrivalen nicht in seiner gewohnten Umgebung, sondern in unserem Stadion, in unserem Viertel, auf unseren Straßen und das erste mal seit sehr langer Zeit wird man tatsächlich von einem Heimspiel sprechen können.

Als Einstimmung laden wir und viele andere Gruppen der Fanszene alle St. Paulianerinnen und St. Paulianer dazu ein, euch mit allen gemeinsam auf dieses bedeutsame Wochenende einzustimmen, dass unsere Herzen schon seit Wochen in Flammen setzt. Wir werden am Freitagabend die Südkurve öffnen und heißen euch alle an dem Ort willkommen, der so viel Leidenschaft und Hingabe für den FC St. Pauli vereint. Wir öffnen den Eingang an der Gegengeraden-Seite und freuen uns auf jede und jeden von euch! Neben Musik, einem kleinen Grill- und Getränkeangebot und der Chance, schon einmal mächtig Spaß in der Südkurve zu haben, wird es auch die Möglichkeit geben, sich nochmal richtig an den Vorbereitungen für das Spiel am Sonntag zu beteiligen. Wir wollen nicht alles im stillen Kämmerlein vorbereiten, sondern mit euch allen gemeinsam etwas auf die Beine stellen, um dem Spiel am Sonntag einen passenden Rahmen zu verpassen und zu einer Atmosphäre beizutragen, die uns tatsächlich einen Heimvorteil verschafft. Beteiligt sind Gruppen aus allen Ecken des Stadions. Bringt am Freitag neben guter Laune und Tatendrang vor allem alles an alten Zeitungen und sonstigem Konfettizeug mit, das ihr bis dahin in die Hände bekommt. Zusammen werden wir dann alles weitere vorbereiten, auch ein Erscheinen nach Abpfiff des Spiels der Amateure vs. Wedel macht absolut Sinn.
Die Derbyzeit bringt auch mit sich, dass der Konflikt zwischen den Fanlagern sich wieder etwas verschärft hat. Achtet daher an dem Tag ein bisschen auf euch und eure Sachen.
Unsere Herzen brennen vor Freude auf den größten aller möglichen Siege in dieser Saison!
Gemeinsam können wir alles schaffen!

Von den Worten zur Tat! Vom Traum zur Wirklichkeit!

Alle am Freitag ab 18 Uhr in die Südkurve!

Nach vielen Gesprächen und aufgrund des großen Mitglieder- zuwachses seit Bestehen der Südkurve, haben wir uns im Sommer dazu entschlossen, das wöchentliche Mittwochstreffen nicht mehr offen abzuhalten. Wir informierten euch beim Kauf des neuen Mitgliedsausweises bereits über den “offenen Abend” im Fanladen, der für Neumitglieder und USP-Mitglieder, die nicht am alltäglichen Leben der Gruppe teilnehmen können, zu einer neuen Anlaufstelle werden soll und auch Kritikern oder Interessierten eine Plattform geben soll, sich zu äußern. Der offene Abend ist die erste Möglichkeit, die Gruppe kennenzulernen und erste Schritte auf dem Weg in den aktiven Kreis von Ultra’ Sankt Pauli zu wagen, sowie erste Aufgaben zu übernehmen und mit aktiven USPlern in Kontakt zu kommen.

Der erste offene Abend findet daher am Montag, 13.09. um 19 Uhr im Fanladen statt.

Wir freuen uns auf große Resonanz und eine entspannte Atmosphäre. Ihr seid alle eingeladen, sagt euren Freunden Bescheid und gestaltet den Abend mit uns!
Gemeinsam sind wir stark!

Ultra’ Sankt Pauli

Der Verwendungszweck der hoffentlich üppigen Gewinne ist die Unterstützung für das Flüchtlingsprojekt von USP. Finanziert werden müssen seit jeher die Fahrten zum Abschiebelager Horst, um die Leute abzuholen, Essen, Getränke und alles, was im Rahmen eines Spieltages anfällt.
Bei Fragen: gazzetta@ultra-stpauli.de

Tanzen macht gesund, und zwar nicht nur euch, sondern in diesem Fall unseren lieben Freund Yobov, der sich bei einem Auswärtsspiel des FC Sankt Pauli in Koblenz durch einen Sturz schwere und leider auch kostspielige Verletzungen zuzog. Nun muss ihm geholfen werden!

Am 22. Januar heißt es daher: Hoch das Bein – und die Tassen – im Hafenklang auf das Wohl von Yobov!

Martin Moritz, Chick & Dick, Jubie, Jame, Addicted, Mikael Bernin, Stoecker Stereo und Chaibrother hauen ihre Gagen in den Topf, und ihr euer Eintrittsgeld (6,- Euro), auf dass eine hübsche Summe zusammenkomme, die wir unserem Freund unters Kopfkissen legen können, denn er benötigt sie gerade dringend.

Alles für Yobov, werde schnell wieder gesund! ”

Im Januar macht USP-antirazzista eine kleine Reihe zum Thema Antiziganismus. Im Folgenden nun ne kurze Einleitung zum Thema, hoffentlich nicht allzu trocken und halbwegs dazu geegnet die message zu kiggn. Is nämlich ein derbe wichtiges Thema, sogar incl. etwas Fußballrelevanz , da Hassparolen gg. „die Zigeuner“ ja nicht nur in osteuropäischen Kurven an der Tagesordnung sind.
Bei Antiziganismus handelt es sich um Rassismus, Resentiments, Romantisierungen, Stereotypisierungen, etc. gegenüber Sinti und Roma (stigmatisierte Bezeichnung: „Zigeuner“).

“Lustig ist das Zigeunerleben, faria faria ho…” (Refrain, Volkslied)

Die Verfolgung, Überwachung und Ermordung von Sinti und Roma hat eine lange Geschichte. So wurden die Anfangs als Pilger geduldeten Roma ab dem späten 15 Jahrhundert zum ersten mal für vogelfrei erklärt, was bedeutete, dass sie ohne Grund getötet werden durften. Die ersten Verfolgungen in der aufdämmernden Moderne werden hauptsächlich religiös begründet.

Die Verfolgungspolitik setzte sich fort und mit der beginnenden Aufklärung kamen neue Zuschreibungen ins brutale Spiel. So sollten “die Zigeuner” im Sinne der bürgerlichen Gesellschaft, ihrerseits stark beeinflusst vom protestantischen Arbeitsethos (“schaffe, schaffe Häusle baue till death”, oder so ähnlich), umerzogen werden, was Zwangsansiedlung, Wegnahme der Kinder, etc. bedeutete. Damit waren sie allerdings nicht allein, denn am Anfang der modernen Arbeitsgesellschaft stand für viele Menschen die sich nicht an die entfremdete Lohnarbeit verkaufen wollten das Arbeits-, das Zucht- oder das Irrenhaus zur Zurichtung bereit. Hierbei waren alle Landreisenden ein Problem für die neue Ordnung und sie wurden zunehmend mit antiziganistischen Stereotypen belegt. Insbesondere Sinti und Roma wurden immer mehr zum Ziel staatlicher Repression und gewaltsamer Übergriffe.
In der sog. “Zigeunerforschung” ab dem 18. Jahrhundert wurden Roma und Sinti sukzessive zu einem ganz anderen Volk rassifiziert. Hier wurde dann später aus einem ganz anderen Volk eine ganz andere Rasse mit eigenen biologischen Merkmalen konstruiert. Besonders hervor getan hat sich hierbei der Schädelvermesser und Vollwahnsinnige Robert Ritter vom rassehygienischen Institut im Nationalsozialismus. Eine Kontinuität der Zuschreibungen (Nichtsesshaftigkeit, Primitivität, spezifische Kriminalität, etc.) war in allen Phasen der “Zigeunerforschung” zu erkennen und sogar die komplett kranke Hirnwichse des Herrn Ritter fand auch in der Nachkriegszeit weiter hohe Beachtung im wissenschaftlichen Diskurs.

Im Deutschen Reich und in der Weimarer Republik hat sich die Überwachung dann noch einmal verschlimmert und es fand eine “Totalerfassung aller Zigeuner” statt. 1926 wurde das “Gesetz zur Bekämpfung von Zigeunern, Landfahrern und Arbeitsscheuen” verabschiedet (übrigens 1956 nur leicht abgewandelt wieder aufgelegt). Diese Strukturen wurden im Nationalsozialismus Stück für Stück ausgebaut, bis hin zum planmäßigen Massenmord an Sinti und Roma. Auch in der Nachkriegszeit wurden die “Zigeunerakten” weiter verwandt und viele der Akteure des Massenmords waren nach 1945 als polizeiliche Erfasser tätig. Der Völkermord gegen die Sinti und Roma wurde lange komplett verschwiegen und erst Anfang der 1980er Jahre durch den Druck der Sinti und Roma Bewegung halbherzig anerkannt. Ausreichende Entschädigungen blieben jedoch aus.

In den frühen 1990ern kämpften einige Sinti und Roma, teils erfolgreich, gegen ihre Abschiebung (u.a. in Neuengamme) und auch heute noch sind viele von ihnen durch Abschiebung bedroht. In Folge des Zusammenbruchs des Realsozialismus kam es in Deutschland (u.a. Rostock-Lichtenhagen) und in vielen Ländern des Ostblocks zu weiteren Verfolgungen, Vertreibungen und Pogromen. Nach den Übergriffen, Enteignungen und Morden durch albanische Nationalisten im Kosovo 1999 und 2004 waren 100.000 Roma auf der Flucht.

In Jüngster Zeit sorgten die antiziganistischen Pogrome in Italien, Tschechien und in Rumänien für weitere traurige Schlagzeilen. Nach einer Emnid-Studie von 1994 wollen 64% der Deutschen „keine Zigeuner als Nachbarn haben“ und viele Sinti und Roma sind weiter stark sozial benachteiligt und ausgegrenzt. An den Zuschreibungen hat sich kaum etwas geändert: sie schwanken zwischen ablehnend (dreckig, stehlend, vaterlandslos, etc.) und romantisierend (wild, frei, musikalisch, etc.). Sogar in der antirassistischen Linken wurde das Thema Antiziganismus lange kaum beachtet und die neuere Forschung zum Thema hat beträchtliche Lücken, wenn es darum geht, die gesellschaftlichen Ursachen des Antiziganismus zu benennen.

Und die Hand wandert zur Nase – oder check ma’ dein System, Digga!

Es gibt jedoch ein paar wenige Texte, die versuchen die gemeinsamen Strukturen von Antiziganismus und Kapitalismus heraus zu stellen. Hier nun eine sehr oberflächliche Minizusammenfassung davon.
Scheinbar existieren unsichtbare gesellschaftliche Tiefendimensionen, die zur Vernichtung sowie zur Verdrängung führen und die sichtbar gemacht werden müssen.
Ein Zusammenhang besteht zwischen gesellschaftlicher Entwicklung und antiziganistischer Ideologiebildung. Hier ist die Entstehung der abstrakten Arbeit zu nennen, mit deren Gegenteil, nämlich der “schmarotzenden Nichtarbeit”, der “Zigeuner” häufig identifiziert wird.

In dem Zusammenhang bestehen Parallelen zum Antisemitismus. Auch “die Juden” werden von AntisemitInnen mit “schmarotzender Nichtarbeit” bzw. dem “raffenden Kapital” identifiziert. Orientiert sich der Antisemitismus nach Oben und versucht eine allmächtige, konspirativ agierende Gruppe ausfindig zu machen, so sucht der Anitiziganismus am Boden der Gesellschaft nach Schädlingen und Blutsaugern sowie nach “minderwertigem Leben”. Beiden Ideologien ist gemein, dass sie außerhalb der eigenen Gruppe eine andere Gruppe für jeden Scheiß verantwortlich machen können, ohne sich selbst an die eigene Kartoffelnase packen, bzw. das eigene Gesellschaftssystem hinterfragen zu müssen.
Die Sündenbockzuschreibung funktioniert bei beiden Ideologien auch ohne konkrete Juden bzw. “Zigeuner” und könnte als struktureller Antisemitismus/Antiziganismus bezeichnet werden. Demnach können alle gesellschaftlichen Akteure, die es im Kapitalismus “nicht mehr schaffen”, die wegrationalisiert und im kapitalistischen Sinne überflüssig werden, zum Opfer von antiziganistischen Projektionen werden. Alle, die aus dem kapitalistischen Normalzustand herausfallen sind potenzielle Ziele staatlicher Repression und kapitalistischer Menschenverwaltung mit der letzen Konsequenz des Lagers. Ganz besonders gilt dies für Flüchtlinge und Menschen ohne Papiere.
Gerade in der weltweiten Krise des Kapitalismus wo die Arbeit wegrationalisiert wird und immer mehr Menschen von der Verwertungsmaschine ausgespuckt werden, sind antiziganistische Projektionen, Zwangsmaßnahmen und gewalttätige Übergriffe sehr wahrscheinlich. Und diese können letztlich alle treffen, auch wenn sie für Sinti und Roma, gleichgültig ihrer individuellen sozialen Situation, eine allgegenwärtige Bedrohung darstellen, denn kaum eine andere Minderheit ist so sehr an die zugeschriebenen Stereotype gebunden wie die Sinti und Roma.

Im Antiziganismus spiegelt sich die Angst aller Menschen, aus dem Recht zu fallen, “vogelfrei” zu werden und auf das nackte Leben reduziert zu sein. Es wirkt äußerst disziplinierend auf die Menschen, wenn ihnen ständig vor Augen geführt wird, wo sie landen könnten, wenn sie sich “wie ein Zigeuner aufführen”. Ebenso können im antiziganistischen Pogrom eigene Hoffnungen und Sehnsüchte mit verbrannt werden. Auch eine herrschaftskonforme Form der Triebabfuhr ist dem Antiziganismus eingeschrieben. Der geplagte und aufrührerische Untertan findet im Pogrom ein Ablassventil im Sinne der herrschenden Ordnung. Die Triebstruktur der Untertanen korrespondiert im Antiziganismus ganz prima mit dem Machtkalkül der Herrschaft. Weiterhin finden die geplagten Untertanen unter sich noch “niedere” Untertanen. Egoboosting der perfidesten Form. Es könnte also gesagt werden, dass die Sündenböcke zu ihrem eigenen Pech, die Stützpfeiler einer gesellschaftlichen Ordnung sind, die oft für sie nicht viel mehr zu bieten hat als Repression, Verfolgung, Gewalt und Mord.
Auch die Romantisierung eines wilden und freien Lebens am Rande der Gesellschaft, wie sie bspw. häufig in lifestyleanarchistischen Kontexten anzutreffen ist, hilft hier nicht viel weiter. Zum einen sind solche Individualausbrüche aus der Gesellschaft keine progressive Alternative zum Kapitalismus sondern individuelle Überlebens- und Ausstiegsstrategien die in einer weiteren Verschärfung der Krise schnell zum Zwang für viele Menschen werden könnten (Lager, Elendsverwaltung, etc.). Sie weisen also nicht über den Kapitalismus hinaus und stellen eine verkürzte Zivilisationskritik dar. Eine Romantisierung “des Zigeunerlebens” ist auch eine rassistische Zuschreibung und keine geeignete Kritik am Antiziganismus. Der Anitziganismus ist eine spezifische, sehr flexible Variante des Rassismus und eine zentrale Form in der die Barbarei im Kapitalismus sichtbar wird. Das “Zigeunerstereotyp” wird erst sein Ende finden, wenn der Kapitalismus sein Ende findet. Eine Kritik des Kapitalismus kann in diesem Text nicht weiter behandelt werden. Aktuell geht es erstmal darum antiziganistische Konstruktionen in all ihrer Vielfalt und Brutalität sichtbar zu machen. Wir sollten alles dafür tun, dass folgende Befürchtung der Punkband Bombenalarm nicht weiter wahr wird: “Auschwitz wasn’t the beginning. And for sure it was not the end…”

Nehmt zahlreich an unseren Veranstaltungen zum Thema teil!

Am 19.01.10 um 20h zu Vortrag und Diskussion mit Markus End (Herausgeber des Buches “Antiziganistische Zustände” auf dem auch Teile dieses Textes basieren) im Fanladen
Am 31.01.10 mit zur KZ-Gedenkstätte Neuengamme (Treffpunkt 10:30h@ S-Sternschanze. Kurze Anmeldung an antirazzista@ultra-stpauli.de wäre cool). Dort wird es einen Rundgang zum Thema von Kathrin Herold geben, die ebenfalls eine Mitherausgeberin des o.g. Buches ist. Alerta!

In der tiefsten Provinz, mitten in Schleswig-Holstein, gibt es sowas wie das gallische Dorf des Punk. Was Hamburger_Innen an der Schanze vermissen, findet sich dort. Gewaltkriminalität, Elend, keine Yuppies. Beste Bedingungen für eine florierende Punker_Innengemeinde, die sich selbst den klangvollen Namen „Rendsburger Asozialisten Front“ verpasst hat. Statt Wodka-Redbull trinkt mensch in Rendsburg Moisepisse, statt auf Techno geht die Moite auf Punkrock ab. Kurzum: In Rendsburg lebt, atmet und stinkt Punk noch wie vor 20 Jahren, in keiner anderen Stadt könnte mensch besser zum Punkrockkonzi laden. Aber hören wir auf mit dem ekelhaften Lokalpatriotismus…
Smiley Faces laden wieder einmal zum Tanz und haben auch diesmal wieder ein fettes Line-Up am Start: Borderpaki, eine Punkrockkapelle aus Neumünster, Schloidergang, Oi! aus Kiel, allerdings kein testosterongeschwängerter Prollscheiss und Neue Katastrophen, St. Pauli-affiner Punk aus Hamburg. Im Nachgang gibt es in bester schleswig-holsteinischer Punkkonzi-Manier das Beste von DJ Winamp auf die Ohren, bevorzugt aus den Bereichen Punk, Trash und Ernst Busch. Die Location ist die Rendsburger T-Stube, die nach einem Brandanschlag im Sommer inzwischen wieder renoviert ist und so gut aussieht wie nie zuvor. Als besonderes Special steht mitten auf der Tanzfläche ein Holzpfeiler, um den gekonnt herumgepogt wird. Die Kohle, die rumkommt, geht an verschiedene von staatlicher Repression betroffene Menschen, wenn was überbleibt geht der Rest an Antirepressiva.

Zu faul alles zu lesen? Hier gibts eine Zusammenfassung:
Samstag 9.1., 21 Uhr
T-Stube Rendsburg
Punkrocksause mit
Borderpaki (Punk)
Schloidergang (Oi!)
Neue Katastrophen (Punk)
Eintritt: 5 Euro

Die ersten 10 Besucher_Innen in Punk/Skin-Outfit kriegen einen kurzen Moisepisse für lau! Schleswig-Holstein ist braun-weiß!!

*UPDATE* Der Verkauf findet am 13.12. durch einen USP’ler im Fanladen statt. Es braucht also niemand übereifrig schon jetzt dort anrufen und den FL-Hoschis auf den Sack gehen!! Danke.

Alerta Network

Den Rahmen bilden eine kurze Vorstellung des Alerta-Netzwerkes und eine Einführung ins Thema durch Moritz Terfloth (Historiker, Auschwitz-Komitee)

Die Hinkleber und Vollschmierer unserer Gruppe laden zur Streetart-Ausstellung in die Assoonas Gallery!!
Am Samstag, den 24.10. um 20 Uhr, ist die große Eröffnung a.k.a. Vernissage. Die Tage danach sind die Räumlichkeiten immer ab 19 Uhr geöffnet.
Die Assoonas Gallery befindet sich in der Wohlersallee 48 (Ecke Dohrnweg, ca. 2 Min. von der Sternbrücke).
Hinkommen!! Vielleicht gibts ja auch Schnittchen und Kanapees…

Alerta Network

Vor dem Film gibt Moritz Terfloth (Historiker, Auschwitz-Komitee) eine kurze Einführung.

Ort: Fanladen St. Pauli, Brigittenstr. 3.
Beginn: 20:30 Uhr, Eintritt frei

Neben den Livebands Die Sterne, 1000Robota, Marcus & Erik (Kettcar), Gisbert Zu Knyphausen, Juri Gagarin, Schwabinggrad Ballett & Phantogram und den danach den großen Saal beschallenden Blockparty Entertainment und Kiss Kiss Club, gibt’s einen Ultra’ Sankt Pauli-Floor im Turmzimmer mit Pelle Buys (Sender Records), Kopfthema (Rotzige Beatz), Zoran Zupanic (philpot records/philE), Doc Strange (EM:SP), addicted (EM:SP, Malaria) und Jubie vs. VK Whatever (Eastwood vs. Malaria).

Die Einnahmen gehen zu 40% an die neue Vernetzung der Hamburger Initiativen und zu je 10% an No BnQ, Kein Ikea in Altona, Moorburgtrasse stoppen/Grünzuginitiative, Cafe Exil, Centro Sociale, Komm in die Gänge
Mehr zu der Gala hier.

Freitag, 06.11.2009 ab 23 Uhr: “music for the people” in der Roten Flora

Eine Woche später steigt unsere eigene Party! Heimsieg feiern bei guter Musik und billigen Getränken mit euren Lieblings-Ultras und dabei noch Kohle für eine gute Sache geben? Gibt’s eine bessere Beschäftigung am Freitagabend?

In der Halle gibt’s Beatlastiges und weiteren Funkyfresh Behaviour von DJ DSL (Sankt Pauli Sound Supporters), buzz-t (fingerprints), zephir (usp) und stoecker stereo (blockparty entertainment).

Im Leon Cavallo dafür Elektronisches von akaak (klingtsogut), Felix Swampland (SubSpace), Itchy Itchy Tonewood Live (Malaria), addicted (EM:SP), sowie ds galaxo (EM:SP).

Die Einnahmen dieser Party gehen an kriminalisierte Antifaschist_Innen aus der Kurve.
Also, sagt euren Freund_Innen Bescheid, habt Spaß und geht ab wie im Stadion!

Skinheads Sankt Pauli vs. Ultrà Sankt Pauli an der Waidmannstrasse!! 2x 35 Minuten!! Fürs leibliche Wohl ist gesorgt, der Grill qualmt und das Clubheim ist offen!!